禮場（れいじょう）の覚え書き
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| ■観音霊場と西国観音霊場 |
■愛知県内に広がる観音霊場
●尾張三十三観音【昭和３３年（1958）開創（
前）】
●三河三十三観音【昭和３２年（1957）開創（
前）】
●南知多三十三観音【昭和５年（1930）開創（
前）】
●尾張西国三十三観音【享保７年（1722）記録（
前）】
●三河西国三十三観音【寛文年間（1661）開創（
前）】
●知多西国三十三観音【明和７年（1770）開創（
前）】
県内を３つの地域に分け（尾張・三河・知多）、各地域には霊場がある
現在、主に巡られている霊場は上記三霊場で、
「尾張」でも「尾張三十三観音（通称：尾張観音）」と「尾張西国」では
札番・札所が異なる
＊便宜上、「尾張西国」と表記しているが、当初は「尾張三十三所観音」と
呼ばれていたらしい、碑には「当國観音霊場」と表記される。
更に記録としたが開創は室町時代にまでさかのぼる
本西国が開創千年を超え、尾張は五百年を経過したと伝えられる
現存する記録では1722年のものがある
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なぜ、こうなったのかと「尾張三十三観音巡礼の始まり」の中に記述がある
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元禄５年（一六九二）名古屋は城下町として繁栄し、人口六万四千人を数え、江戸、大阪、京都につぐ都市となった。このころ観音巡礼が盛んになり、西国霊場の写しが各地に設けられ、尾張にも三十三ヶ所が設けられた。
江戸中期から末期にかけて観音巡礼は庶民信仰の中心で、寺々は巡礼に震わったが、明治維新による廃仏毀釈の影響で衰退し、太平洋戦争では巡礼の道が断ち切られ、寺々は消失などで戦後は復興しなかった。
昭和三三年（一九五八）に観音信者のよびかけで、三十三観音霊場結成の気運が高まり、八事山興正寺において、開創大法会がおこなわれ、尾張西国の七ヶ寺をはじめ、大須・宝生院や知多の七ヶ寺ほか尾張各地の有力な寺々が参加した。
名古屋市大須・宝生院を打ちはじめに、知多半島を一周し、尾西から尾北を経て瀬戸より名古屋市へ戻り、尾張高野で知られる八事・興正寺で打納める、その道程およそ三百三十六キロのコースが設定された。
−尾張観音２７番慶昌院より
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＊尾張西国七ヶ寺とは、
●甚目寺【尾張西国１番】 →【尾張観音１６番】
●間々観音【尾張西国５番】 →【尾張観音２４番】
●小松寺【尾張西国７番】 →【尾張観音２１番】
●龍泉寺【尾張西国１１番】 →【尾張観音２５番】
●笠寺観音【尾張西国１５番】→【尾張観音３番】
●荒子観音【尾張西国１７番】→【尾張観音１２番】
●寂光院【尾張西国３３番】 →【尾張観音２０番】
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| ■尾張西国の記録 |
■９番圓福寺
「第九番札所 御詠歌」の石碑が建つ
■３２番清水寺
「旧尾張西國霊場」の納経帳が存在する
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| ■納経帳 |
昭和初期、戦前には「尾張西国禮場巡拝」と書かれた物が販売されていたが
巡礼者がなくなり納経帳もなくなった。
平成になって、講の方が再度納経帳を作成し巡礼をはじめた
今なら尾張正寿講の方々が管理されている
残念ながら札所では手に入らないと思われる。
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