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遍路・巡拝 ■お寺まで ほとんどが歩き遍路の話になりますが、菅笠は凡字を前にしてかぶり 一度かぶったら、ほとんど取る必要はありません。 帽子とは違いますから、お寺の中でもかぶったまま礼拝します。 金剛杖は右手に持ち、左手には念珠を持ちます。 トイレに行きたくなったら、輪袈裟を外し山谷袋にしまいます。 必要な物はほとんど山谷袋に入れますし、まだ荷物がある場合は リュックなどに入れ背中に背負います。 ■お寺に着いたら １．お寺を訪ねるのは人の家を訪ねるのと同じ まず、山門の前で一礼して入ります。 ２．水場に行き、柄杓（ひしゃく）で水を取り、右手、左手と片方ずつに 水をかけ手を清めます。そして、柄杓から手に水を取り口を すすぎます。決して柄杓に口をつけてはいけないし、右手・左手の 話はどちらからでもいい 目的は身を清めることであって、水場の水が怪しいなと思ったら 省略した方がいいと思います。 ３．鐘楼 お参りに来ましたと挨拶で突くのはよく、帰りに突くと「戻り鐘」と 呼び縁起が悪いとされています。 でも、現実的にはお寺の鐘は時報の役目を果たす所もあるし 近所迷惑になる恐れもありますから、ほとんど突きません 突いてもいいですと書かれているお寺なら、最初に突かせて もらいます。 ４．本堂 本堂の納札箱に納め札を入れ、ローソク立てに灯明（ローソク 立てがない場合があり、その場合は灯明は省略します。むやみ やたらに立てたらいけないし、火事の心配にならない様にします）、 灯明したローソクから、お線香３本に火をつけます。 手を振るようにしてお線香の炎は消します。お線香立てに立て ますし、ない場合はお線香に火をつけずにそなえてきます。 次にお賽銭を納めて（納めるのがポイントで投銭する方がいます が、私の目にはとても見苦しく思えます大切な浄財だと思って いるからです）合掌し読経します。 経本は覚えてしまっても手に持つ物とされています。 ５．大師堂 本堂に続き、大師堂でも同じ事を繰り返します。 そして、一礼したら納経所に行きます。 |
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６．納経所 シーズン（春と秋）とオフシーズンでは対応が変わってきますし、 霊場によってもずいぶんと変わってきます。 知多四国は比較的オールシーズン納経をしてもらえる確率が高く たまに留守の寺では自分で朱印をします。 このあたりの表現が難しく、１霊場にお寺が多いので「中には」とか 「小さなお寺では」自分で朱印もあります。 朱印が置いてない場合は、自宅のチャイムをひたすら押すことも あります。（チャイムは１回だけですけど…） 納経帳もほとんど印刷なので、朱印を押してくるだけなんです。 どこも１ヶ寺１００円が多いと思います。 ７．山門を出たら、すぐ振り返り一礼して後にします。 ■納経時間 各霊場によって事情が違いますが、一例を考えると 「知多四国」の場合、３月から９月までは朝６時より夕方６時までに なり、１０月から２月までは朝７時から夕方５時までになります。 名古屋市内を巡る「名古屋二十一大師」などでは夕方４時までに なっています。 ■日数 愛知霊場の場合、車で回ることを基本に考えられているので 基本的に慣れてくると２日かそれ以下で回ってしまいます。 知多四国も２日、直伝弘法も２日、知多西国も２日、南知多観音は １日、名古屋二十一大師も１日といった感じです。 初めてであれば半日から１日プラスするとゆっくり回れると思います。 とにかく寺間の距離がないと思いますから、道を知っていないと 次に行くのがつらいです。 おおよその話ですが、次のお寺までは５分から１０分程度といった 感じになります。 自転車で回ると１．５倍から２倍くらいの日数で、歩くと３倍から４倍ほど 日数にして１週間から８日ほどと考えればいいと思います。 ただ、歩きでも自転車でも宿の確保がうまくいかない場面があります。 そのような場合は交通機関を使って宿に入り、また戻る方法を駆使して 遍路・巡礼を続ければいいと思います。 |
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